Новый Папа Римский Йозеф Ратцингер был ближайшим соратником своего предшественника Иоанна Павла II, который назначил его на высокие посты в ватиканской иерархии - главы Конгрегации вероучения и декана коллегии кардиналов. Однако трудно представить себе двух столь разных людей. "Польский Папа" до вступления на престол долгие годы был епархиальным архиереем в своей родной стране и был далек от ватиканской курии. Его преемник, напротив, проработал в курии свыше двух десятков лет, став одним из двух наиболее влиятельных ее членов, наряду с государственным секретарем кардиналом Анджело Содано. Мюнхенской епархией же новый Папа руководил менее пяти лет. Иоанн Павел II был известен своими выступлениями перед сотнями тысяч своих почитателей во время многочисленных пастырских поездок. Ратцингер предпочитает массовым акциям углубленные теологические дискуссии с участием знатоков богословия и канонического права. Папу-пастыря сменил Папа-ученый.
Консерватор или реформатор?
Общим местом стала точка зрения о том, что "Панцеркардинал" является консервативным католиком. Действительно, нынешний Папа неоднократно выступал против однополых браков и абортов, гомосексуализма и радикального феминизма, женского священничества и отмены целибата (безбрачия) клириков. Однако с точно такими же заявлениями выступают многие представители самых разных церквей, включая и православных, для которых подобная позиция является общим местом (исключая целибат, который не соответствует православной традиции). Логичнее считать нового Папу умеренным консерватором - к тому же многие другие возможные кандидаты, считавшиеся либералами, на практике вряд ли пошли бы на масштабные и радикальные реформы, угрожающие церковному единству. Скорее всего, даже Папа-либерал не пошел бы дальше стимулирования полемики по наиболее острым вопросам современной католической жизни и определенных жестов в сторону приверженцев реформ.
Более того, в период действительно весьма консервативного (без "умеренности") понтификата Пия XII (1939-1958 гг.) молодой теолог Ратцингер принадлежал к группе ученых, которых подозревали в модернизме и либерализме. В ходе знаменитого Второго Ватиканского собора (1962-1965 гг.) он был советником германского кардинала Фрингса и принял участие во всех соборных сессиях. В своих трудах кардинал Ратцингер неоднократно уважительно отзывался о решениях собора, которые дали импульс обновлению католицизма, в том числе и оживили теологические дискуссии.
Сам Ратцингер говорил о том, что после собора не он сдвинулся вправо, а мир - влево. Действительно, иногда дискуссии заходили слишком далеко. Так, коллега Ратцингера по Тюбингенскому университету Ганс Кюнг публично отверг папскую энциклику, осуждающую контроль над рождаемостью. Ватикан в ответ подверг его критике, на что Кюнг откликнулся контробвинениями в "инквизиторстве". Затем Кюнг отверг догмат о папской непогрешимости. Кроме того, теолог пришел к выводу, что Христос, вполне возможно, не был Богом, а лишь "представителем Бога". Для любого правоверного католика (да и православного) подобная теория является возмутительной ересью. Только после этого Конгрегация вероучения в 1979 году (то есть еще до прихода в нее Ратцингера) запретила Кюнгу преподавание в католических вузах.
Ратцингер, в отличие от Кюнга, не хотел рвать с церковной традицией, что стоило ему места преподавателя в Тюбингене. В мятежные 60-е годы он оказался слишком негибким, считая, что "любому оскорблению веры необходимо оказывать немедленное сопротивление". Студенческая же масса пыталась сочетать идеи Маркса, Ленина, Мао и "Иисуса как первого революционера". Профессора типа Кюнга стремились адаптироваться к взглядам своих учеников, Ратцингер же не боялся вступать с ними в открытую полемику. Позднее он называл воззрения студентов-леваков "тираническими, бесчеловечными и жестокими": хотя бы потому, что они не призвали за своими оппонентами права на собственное мнение и даже в стиле хунвейбинов применяли по отношению к ним физическое насилие. Одну из лекций будущему Папе так и не удалось закончить - буйные студенты вынесли его на улицу. Не получив поддержки со стороны коллег, Ратцингер был вынужден покинуть Тюбинген и занять кафедру в более спокойном Регенсбургском университете в родной Баварии. Именно за такую позицию его и назвали консерватором.
Уже будучи главой Конгрегации вероучения, Ратцингер был известен тем, что занимался, помимо прочих дел, и вопросами отлучения от церкви виновных в разных проступках, что "модернисты" нередко ставят ему в упрек. Но если посмотреть повнимательнее, то получается, что все "ратцингеровские" отлучения не тянут на "ужасы инквизиции". Действительно, среди отлученных - несколько женщин, которые попытались стать "священницами" и приняли рукоположение от члена одной из маргинальных группировок, не находящейся в общении с Ватиканом. Кроме того, была отлучена директриса клиники-абортария, некий священник, самовольно провозгласивший себя настоятелем храма, и другие подобные персонажи. Для сравнения напомним, что РПЦ в 1993 году без лишних церемоний лишила священного сана Глеба Якунина за несанкционированное участие в парламентских выборах.
Единственный серьезный случай отлучения при Ратцингере связан, как ни странно, не с деятельностью либералов, а с личностью ультраконсервативного архиепископа Марселя Лефевра, который не признал решения Второго Ватиканского собора об отказе от латинской мессы, вышел из подчинения Святого престола и без его разрешения рукоположил четырех епископов. Ратцингер до самого последнего момента лично пытался найти компромисс с Лефевром, но потерпел неудачу - недоверчивый архиепископ отказался мириться с Ватиканом. Только тогда пришлось пойти на крайнюю меру.
Соратник "польского Папы"
Без Ратцингера трудно представить себе понтификат Иоанна Павла II. Во-первых, как и покойный Папа он является противником богословского радикализма, который может сделать католическую церковь с ее многовековой традицией трудноотличимой от протестантизма с его крайне либеральным подходом к морально-нравственным проблемам, а также к церковным традициям (достаточно вспомнить недавнее введение женского священства у англикан).
Во-вторых, "панцеркардинал" сыграл значительную роль в наведении порядка во внутриватиканских делах. Достаточно вспомнить, в каком состоянии покойный Папа принял курию. Ее сотрясали многочисленные скандалы, начиная от обвинений в коррупции в адрес почтенных прелатов (в том числе имевших отношение к Ватиканскому банку, втянутому в сомнительные финансовые операции) и заканчивая упорными слухами о принадлежности некоторых кардиналов к масонству. Говорили даже о том, что Папа Иоанн Павел I, понтификат которого длился всего несколько недель, был отравлен при участии высших иерархов церкви, которых он хотел отстранить от занимаемых ими постов. Имя тогдашнего главы Ватиканского банка американского архиепископа Марцинкуса соседствовало на страницах газет с именами темных дельцов, имеющих прямое отношение к мафии.
Церковная дисциплина была расшатана, целый ряд священников, в том числе в Латинской Америке, не скрывал своих симпатий к левацким политическим силам. В Колумбии пастыри не просто вступали в ряды ультралевых групп, тесно связанных с местными наркобаронами, но и становились их лидерами. Многие священники больше славили Фиделя и Че Гевару, чем Иисуса и Марию. На этом фоне избрание Папой польского кардинала выглядело вполне логичным - курия изрядно дискредитировала себя в глазах многих церковных деятелей из разных стран своей неспособностью контролировать положение дел в церкви.
За время понтификата Иоанна Павла II ситуация принципиально изменилась. Был урегулирован скандал вокруг Ватиканского банка. Марцинкуса тихо отправили в отставку. Церковь официально подтвердила свое негативное отношение к масонству, что оказалось очень своевременно в связи с громким скандалом вокруг политизированной ложи "П-2" - это стало одним из первых шагов Ратцингера во главе "инквизиции". Дисциплину удалось навести ценой ряда решительных мер, вплоть до увольнения генерала ордена иезуитов, допустившего разброд и шатания среди подчиненных. Престиж курии постепенно восстановился, что сделало возможным избрание Папой одного из ее представителей.
Папа и политика
Германские политики восприняли избрание "немецкого Папы" с демонстративным энтузиазмом. Особенно был доволен премьер-министр Баварии Эдмунд Штойбер, который заявил, что "произошло историческое событие, переполняющее наши сердца радостью". "Это не только великий день для всемирной церкви, но прекрасный и великолепный день для Баварии и всей Германии", - подчеркнул Штойбер. Радость Штойбера вроде бы понятна. Во-первых, папой избран его земляк, во-вторых, сам Штойбер исповедует католицизм. В-третьих же, в Германии не за горами выборы, и "баварский бультерьер" (так называют Штойбера на родине) имеет неплохие шансы взять реванш за поражение в 2002 года, когда Герхард Шредер с огромным трудом удержался на посту канцлера. И для его "христианской" коалиции ХДС-ХСС поддержка - пусть и опосредованная - со стороны Папы была бы как раз к месту.
Но не все так просто. Дело в том, что отношении между Ратцингером и Штойбером в последние годы никак нельзя назвать идиллическими, причем причина этого - в жесткости и принципиальности первого из них. Все началось с того, что Ратцингер направил Штойберу (не как премьеру, а как главе ХСС) письмо, в котором настаивал на том, чтобы все женщины, сделавшие аборт, получали бы документальное подтверждение отпущения грехов (знаменитые индульгенции), если они желают остаться в лоне католической церкви. Штойбер хоть и католик, и консерватор, и лидер христианской партии, но пойти на такой шаг без проблем для своей репутации - особенно за пределами Баварии - он не мог. Прослыть "религиозным фундаменталистом" для кандидата в канцлеры европейского демократического государства было бы равносильно харакири. Таким образом, "умеренный консерватизм" в рамках католической церкви оказался плохо совместимым с доминирующими тенденциями в современной Европе (и, добавим, Америке). Для многих европейцев позиция Ратцингера в области моральных ценностей является однозначно консервативной без какой-либо умеренности.
Штойбер серьезно обиделся, посчитав, что кардинал поставил его в неудобное положение. Ответом баварского премьера стал отказ прибыть на 75-летний юбилей Ратцингера - вместо него в Ватикан поехала министр по социальным делам Криста Штевенс, которая вызвала новый скандал, прибыв на аудиенцию к Иоанну Павлу II в брючном костюме. Сие действие Ратцингер расценил как оскорбление.
Не исключено, что теперь два баварца помирятся - в конце концов, одно дело конфликтовать с кардиналом, пусть даже и крайне влиятельным, другое дело - с понтификом. Впрочем влияние Ратцингера на политические процессы в Германии не стоит преувеличивать. Проведенный еженедельником "Шпигель" 5-7 апреля социологический опрос показал, что число немцев, выступающих против избрания Ратцингера Папой, превзошло число сторонников в отношении 36% к 29%, тогда как 17% не имеют предпочтений. Впрочем, это было еще до получения сообщения о результатах голосования. Не исключено, что предстоящий в августе визит Папы Бенедикта на родину (это будет его первая зарубежная поездка) повысит его популярность в стране.
Принципиальность в вопросах веры является для нового Папы приоритетом и в определении отношения к политикам из других стран, которые исповедуют католицизм. Например, Ватикан крайне сдержанно воспринял выдвижение Джона Керри кандидатом на пост президента США. Казалось бы, иерархи должны были радоваться - впервые со времен Джона Кеннеди католик мог торжественно въехать в Белый дом. Но Керри - сторонник абортов и вовсе не хотел менять свою позицию в угоду иерархи собственной церкви, теряя при этом миллионы голосов избирателей. Утверждают, что именно Ратцингер стоял за рекомендацией Ватикана отлучать от причастия политиков, не признающих учения церкви (то есть и приемлющих аборты), которая совпала с избирательной кампанией Керри. Впрочем, американские епископы, будучи в большинстве своем людьми либеральными и прагматичными, не пожелали применить санкции ни к Керри, ни к его коллегам-единомышленникам.
Столь же кардинал "неполиткорректен", когда речь идет об отношении политиков к проблеме европейской идентичности. С точки зрения Ратцингера, она носит сугубо христианский характер, и туркам-мусульманам нет места в объединенной Европе. Он подверг критике заявление бывшего президента ФРГ, социал-демократа Йоханнеса Рау, который признал ислам и христианство духовно равнозначными для Европы. Таким образом, новый Папа не боится оказаться в меньшинстве и утратить поддержку тех или иных европейских лидеров, которые выступают в качестве искренних или конъюнктурных сторонников "мультикультурализма".
Новый Папа и православная церковь
Избрание кардинала Ратцингера Папой вызвало массу комментариев относительно характера будущих контактов между Ватиканом и Русской православной церковью. По большей части, они выдержаны в сдержанно-оптимистическом ключе - мол, "консерватор" и немец Ратцингер лучше поймет "консерватора" и немца Ридигера, чем польский Папа Войтыла, выходец из страны, исторического конкурента России в борьбе за влияние в славянском мире. Что при Ратцингере Святой престол не будет поддерживать униатов в Украине, а то и отзовет из России польских священников, которых РПЦ обвиняет в прозелитизме на своей канонической территории. После чего, вероятно, и станет возможной эпохальная встреча Папы и Патриарха, которая так и не состоялась при жизни Иоанна Павла II. Либеральный же Папа усилил бы католическую "экспансию" на Восток и не смог бы понять русских хранителей традиции.
Действительно, Ратцингер, будучи умеренным консерватором, уважает восточно-православную богословскую и литургическую традицию. Он называет Россию страной, "которая через великие иконы открыла нам особенный взгляд на Христа и своих святых", а также полагает, что в ней "через любовь к литургии всегда сохранялась вера, несмотря на все исторические потрясения". Но вот никакого права на каноническую территорию, неприкосновенную для инославных миссионеров, он не признавал и не признает. Еще будучи кардиналом, он осудил частое использование термина "церкви-сестры" в отношении православных церквей и четко зафиксировал свою позицию: "строго говоря, существует лишь одна Церковь". Понятно, что речь идет о католической церкви. А раз так, то какие-либо серьезные уступки православию в период понтификата Бенедикта XVI выглядят крайне маловероятными.
Что касается отношения к Польше и польским священникам, то любой Папа - прежде всего реалист. Сейчас Польша является одной из наиболее позитивно относящихся к католицизму европейских стран, ее представители до самого конца отстаивали включение в текст Конституции объединенной Европы упоминание о "христианских корнях" Старого Света, поддерживая позицию Ватикана. Если Ратцингер хочет преодолеть кризис католицизма в современной Европе, то без поддержки поляков ему не обойтись. Да, в ближайшем окружении Папы не будет польских прелатов, но показательно, что уже в этом году он собирается посетить Польшу, подчеркивая тем самым, что высоко ценит верность этой страны принципам католицизма - кстати, куда менее модернистского, чем, например, в Германии: это также не может не привлекать нового Папу. Поэтому спокойной жизни при новом Папе РПЦ ждать не приходится.
Папа Бенедикт
Избранное новым Папой имя - Бенедикт XVI - дает возможность порассуждать о приоритетах начинающегося понтификата. Действительно, несмотря на свою роль ближайшего соратника Иоанна Павла II и репутацию продолжателя его дела, Ратцингер не взял себе его имя, что внешне выглядело бы логично. Скорее всего, это произошло по двум причинам. Первая может заключаться в том, что новый Папа не хочет быть "тенью" своего великого предшественника и не согласен с теми, кто рассматривает его понтификата как "переходный". Действительно, несмотря на почтенный возраст, новый понтифик известен своей энергией, а его интеллектуальные способности являются столь же выдающимися, как и много лет назад. Напомним в связи с этим, что последний по времени выбор "переходного Папы" привел в Ватикан столь же пожилого кардинала Ронкалли, ставшего Папой Иоанном XXIII и успевшим заложить основы масштабной реформы католической церкви.
Что же до второй причины, то она, скорее всего, заключается в нежелании Ратцингера лишний раз подчеркивать уважение к либеральной католической традиции, неразрывно связанной с именами Иоанна XXIII и Павла VI.. Отсюда и уважение, которое питает Ратцингер к фигуре основателя консервативного ордена "Опус Деи" Хосемарии Эскривы де Балагера - в этом он был солидарен со своим почившим предшественником.
Выбор же имени Бенедикт, по словам самого Ратцингера, связан с тем, что святой Бенедикт Нурсийский, живший в VI веке и считающийся основателем европейского монашества, является также католическим патроном "Старого света". Сейчас, когда Европа отходит от христианства, такое напоминание выглядит как своеобразная программа, направленная на возврат к истокам. Кроме того, имя Бенедикт напоминает о другом Папе, носившем его - Бенедикте XV, понтификат которого пришелся на годы первой мировой войны. Как и Ратцингер, он был выходцем из курии, был умеренным церковным деятелем. В период войны он неоднократно обращался к воюющим сторонам с призывом к миру, за что в странах Антанты, имевших больше шансов на победу, его обвиняли в прогерманских симпатиях - вспомним, что и сейчас Ватикан резко негативно относится к силовым методам разрешения конфликтов, включая недавнюю войну в Ираке. Бенедикт XV осуждал геноцид армян и преследования верующих в советской России. Кроме того, при нем был принят новый Кодекс канонического права, который сыграл значительную роль в упорядочивании религиозного законодательства. Новая редакция кодекса вышла в свет в 1980-е годы при активном участии Ратцингера.
Таким образом, новый Папа сделал заявку на проведение умеренного курса, дистанцируясь как от крайних критиков "Второго Ватикана" (в противном случае он, скорее всего, избрал бы имя Пий, которое носили несколько крайне консервативных Пап), так и от сторонников либерального курса, пытаясь найти "золотую середину". Вряд ли он будет столь же популярен как его предшественник, но, видимо, жесткий и принципиальный в вопросах веры Папа Бенедикт XVI к этому и не стремится.
Дата рождения: 16 апреля 1927 г. Страна: Ватикан Биография:Родился 16 апреля 1927 г. в маленьком баварском городке Маркт-ам-Инн в Страстную Субботу. Сын полицейского офицера, который критически относился к нацистам.
В 1943 г. из семинарии призван в корпус противовоздушной обороны, в 1944 г. — в армию, в боевых действиях участия не принимал.
Весной 1945 г. дезертировал из армии и направился домой. После окончания войны провел несколько недель в лагере для военнопленных, после освобождения вернулся в семинарию.
29 июня 1951 г. рукоположен в сан священника. В период между 1946 и 1951 гг. изучал теологию и философию в Мюнхенском университете, а также в высшей школе в Фрейзинге. В 1953 г. стал доктором теологии.
Преподавал учение о догматах и фундаментальную теологию в Фрейзинге, Бонне, Мюнстере. С 1969 г. — профессор и вице-президент Регенсбургского университета.
Принял активное участие в работе II Ватиканского собора (1962-1965) в качестве советника-теолога при кардинале Йозефе Фрингусе, имея репутацию одного из самых прогрессивных теологов, лекции которого проходили в переполненных залах.
В марте 1977 г. Папой Павлом VI назначен архиепископом Мюнхенским и Фрейзинским. 28 мая 1977 г. рукоположен в сан епископа.
В июне того же года стал кардиналом, а в ноябре 1981 г. — префектом Конгрегации вероучения и президентом Библейской комиссии, а также главой Папской международной теологической комиссии. После шести лет работы представил главе Ватикана новый катехизис Католической Церкви.
В ноябре 1998 г. избран на должность заместителя декана Коллегии кардиналов, а в ноябре 2002 г. стал ее деканом.
Папа Римский Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер) - Йозеф Алоиз Ратцингер (Joseph Alois Ratzinger) родился 16 апреля 1927 года в селении Марктль ам Инн в Баварии (Германия) в семье полицейского. Когда ему было два года его семья переехала на австрийскую границу, а в 1932 году в альпийский городок… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Ратцингер, Йозеф - Бенедикт XVI Benedictus PP. XVI 265 й папа римский … Википедия
Йозеф - Для этой статьи не заполнен шаблон карточка {{Имя}}. Вы можете помочь проекту, добавив его. Йозеф многозначный антропоним … Википедия
Ратцингер - (нем. Ratzinger) немецкая фамилия. Известные носители: Ратцингер, Георг: Георг Ратцингер (1844 1899) баварский политик и публицист Георг Ратцингер (род. 1924) его внучатый племянник, немецкий священнослужитель и музыкант… … Википедия
Фрингс, Йозеф - Кардинал Йозеф Фрингс Kardinal Josef Frings … Википедия
Бенедикт XVI - У этого термина существуют и другие значения, см. Бенедикт. Бенедикт XVI Benedictus PP. XVI … Википедия
Конклав 2005 года - Похороны Иоанна Павла II Содержание … Википедия
Бенедикт XVI (папа римский) - Бенедикт XVI Benedictus PP. XVI … Википедия
Левада, Уильям - Кардинал Уильям Джозеф Левада Cardinal William Joseph Levada … Википедия
Папа Римский Бенедикт XVI - Глава римско‑католической церкви Папа Римский Бенедикт XVI (Йозеф Алоиз Ратцингер, Joseph Alois Ratzinger) родился 16 апреля 1927 года в селении Марктль‑ам‑Инн в Баварии (Германия) в семье полицейского. Когда ему было два года, его семья… … Энциклопедия ньюсмейкеров
1943 год. Йозеф Ратцингер
Йозеф Ратцингер родился 16 апреля 1927 года в баварском городе Маркть-ам-Инн в семье комиссара жандармерии. В 14 лет вступил в гитлерюгенд, служил с 1944 года - во вспомогательных частях ПВО в Австрийском легионе.
В 1945 году Йозеф Ратцингер дезертировал и вернулся домой, а спустя некоторое время был арестован оккупационными властями и несколько месяцев провел в лагере для военнопленных.
1952 год. Йозеф Ратцингер служит мессу в Руполдинге
В 1946-1951 годах будущий Папа изучал теологию и философию в Богословском институте при Мюнхенском университете. В 24 года был рукоположен в священники кардиналом Михаэлем фон Фаульбахером - архиепископом Мюнхена и Фрайзинга. Два года спустя, после защиты диссертации «Народ и дом Божий в экклезиологии Августина» вошел в число лучших теологов Германии.
1955 год. Йозеф Ратцингер на кафедре собора во Фрайзинге
С 1959 года Йозеф Ратцингер преподавал на кафедрах теологии университетов Бонна и Тюбинга (в последнем с 1966 года занимал должность главного эксперта в области догматической теологии). В конце 1960-х священник Йозеф Ратцингер пытался выступить идеологическим оппонентом лидеров леворадикального движения в Западной Европе, но большого успеха эти попытки не имели.
1977 год. Йозеф Ратцингер - новый архиепископ Мюнхена и Фрайзинга
Йозеф Ратцингер был назначен на пост архиепископа Мюнхена и Фрайзинга 27 марта 1977 года, а три месяца спустя папа Павел VI сделал его кардиналом. За семь лет до этого Ратцингер вместе с восемью другими немецкими теологами подписал требование о проведении реформы католической церкви, которые, в частности, предусматривали отмену целибата (обета безбрачия). Однако в 1977 году уже выступал с противоположных позиций, утверждая, что выбор целибата по личному решению каждого превратит это самоограничение в «обыкновенное чудачество».
1983 год. Папа Иоанн Павел II подписывает новый римско-католический Кодекс канонического права в присутствии кардинала Йозефа Ратцингера
За четыре года до этого кардинал Ратцингер возглавил Конгрегацию доктрины веры (до 1908 года - Священная инквизиция), а некоторое время спустя стал членом комиссии «Экклезиа Деи», что фактически превратило его в главного богослова Ватикана.
1986 год. Кардинал Йозеф Ратцингер в своем доме в Риме
За время пребывания в Риме, куда он переехал в 1981 году, кардинал Йозеф Ратцингер успел стать епископом городка Веллетри-Сеньи, затем - епископом Ости, а в 2002 году - деканом Коллегии кардиналов, органа, на который, в частности, возложена обязанность по выборам нового Папы Римского.
2005 год. Йозеф Ратцингер стал Папой Римским Бенедиктом XVI
Йозеф Ратцингер стал первым с XVIII века епископом-кардиналом и первым с XVI века деканом Коллегии кардиналов, который был избран на пост главы католической церкви. Свой выбор кардиналы огласили 19 апреля 2005 года - через 17 дней после смерти папы Иоанна Павла II. При нем кардинал Ратцингер был не просто главным богословом Ватикана, но и человеком, который фактически определял всю догматическую деятельность понтификата. В частности, именно потому, что Йозеф Ратцингер был ярым противником абортов, Ватикан в это время повел линию за безусловное запрещение прерывания беременности.
2005 год. Первое появление папы Бенедикта XVI на публике
1 мая 2005 года новоизбранный Папа Римский приветствовал 40 000 католиков, собравшихся на площади Святого Петра в Ватикане, из окна своего кабинета. Спустя полгода Бенедикт XVI выпустит свою первую папскую энциклику, посвященную любви, точнее, различиям между плотской любовью мужчины и женщины и бескорыстной религиозной любовью. Во второй части той же энциклики понтифик рассуждал о церкви, которая через милосердие демонстрирует свою любовь к человечеству.
2006 год. Бенедикт XVI во время выступления в Регенсбурге
Регенсбургская речь Папы Римского Бенедикта XVI вызвала бурю возмущения в мусульманском мире и очередную вспышку насилия в отношении христиан. Поводом стали процитированные им резкие слова византийского императора XIV века Мануила II в отношении пророка Мухаммеда. Позднее Папе Римскому пришлось начать одну из своих воскресных проповедей со слов сожаления по поводу сложившейся ситуации и подчеркнуть, что сказанное им в Регенсбурге было не его личным мнением, а цитатой средневекового правителя.
2013 год. Бенедикт XVI во время Крещенской мессы
Крещенская месса в Соборе Святого Петра в Ватикане стала одним из последних крупных выступлений Бенедикта XVI. По окончании службы он рукоположил четырех новых епископов и наградил своего давнего личного секретаря монсеньора Георга Геншвайна. Судя по всему, к этому моменту Папа Римский уже принял решение о своем будущем отречении, однако озвучил его только через месяц с лишним.
Бенедикт XVI отрекся от престола - эта новость не так давно ошеломила религиозный мир, а в особенности католиков. Отречение Папы от престола последний раз происходило несколько столетий назад. Обычно они сменяли друг друга в связи со смертью. Такой неординарный поступок святейшего человека привязал к нему влияние не только католической общественности, но и представителей других конфессий, а также средства массовой информации всего мира.
В небольшом селе Марктль-ам-Инн в канун праздника Пасхи в семье жандарма 16 апреля 1927 года родился Йозеф Алоиз Ратцингер — это настоящее имя, которое имел Бенедикт XVI. Он был младшим ребенком в семье. Когда ребенку миновало 5 лет, семейство перебралось в город Аушау, который расположен в живописных альпийских горах. В возрасте 10 лет Йозеф был учеником классической гимназии в городе Траунштайне. Эту гимназию ему выбрал его отец, потому что он был одним из сторонников национал-социализма. В возрасте четырнадцати лет Йозеф поступает в ряды фашистской организации «Гитлерюгенд». Многие историки утверждают, что вступление в фашистскую организацию в то время являлось обязательным условием для всех мальчиков, которые достигли данного возраста.
Деятельность Йозефа Алоиз Ратцингера в качестве служителя церкви начинается в 1939 году, в то время он становится воспитанником предсеминарии. Во времена Второй Мировой войны ему довелось попасть в молодежную часть противовоздушной обороны в качестве помощника. Он учился в городе Мюнхене в гимназии Максимилиана. В 17 лет Йозеф был зачислен в Австрийский регион. Данный момент в биографии Папа Бенедикт XVI не очень любит вспоминать. Служба в армии его не устраивала, и в 1945 году он дезертировал. Это были трудные годы для юноши, сбежав из армии, он вернулся в город Траунштайн. В доме его родителей в то время расположился штаб американской армии. Йозефа Ратцингера арестовали, а затем отправили в лагерь для пленных. Спустя несколько месяцев его отпустили.
В 1946-1951 годах Йозеф Ратцингер получает высшее образование в Богословском Институте по специализации "теология и философия". В 1951 году Бенедикт 16, фильм о котором был снят не так давно, получил священный сан. В соборе Фрайзинга в священники Йозефа Ратцингера посвятил кардинал Михаэль Фаульхабер, который был архиепископом. Затем в 1953 году Йозеф Ратцингер пишет работу по богословию в университете в Мюнхене. В результате этой работы он вошел в историю Германии в качестве лучшего теолога страны.
В 1972 году Ратцингер работает преподавателем теологии в боннском высшем учебном заведении. В 1966 году он является лучшим знатоком догматической теологии в Тюбингене. Далее в 1972 году Ратцингер становится одним из основателей известного журнала Communio, название которого переводится как "причастие". Данный журнал о богословии и культуре выпускается и по сегодняшний день. Весной 1977 года Йозеф Ратцингер назначается архиепископом Мюнхенским и Фрайзингским. 27 июня он был назначен на должность кардинала Папой Павлом VI. В 1980 году кардинал назначается главой Совета по делам мирян. Впоследствии Папа Павел VI предложил ему стать главой Конгрегации по католическому образованию.
Если бы Йозеф Ратцингер занял этот пост, то это могло привести к его уходу из Мюнхенской кафедры и возникла бы тогда необходимость переезда в Ватикан. Поэтому Йозеф Ратцингер отказался от предложенной должности руководителя Конгрегации. В 1981 году он соглашается на назначение его префектом Конгрегации по вероучению в ведомстве Ватикана и затем переезжает в Ватикан. Вместе с тем он отказывается от пастырства.
В Ватикане в 1993 году Йозеф Ратцингер назначается епископом Веллетри-Сеньи. В 2000 году он становится епископом Ости. Затем с 2002 года он переходит на должность декана Коллегии кардиналов. Став кардиналом, он пополняет ряды участников совета Экклезия Деи. Таким образом, он с того времени является главным богословом в Ватикане, в связи с чем его взгляды по главным проблемам, касающимся общества, представляются позицией Ватикана. Ратцингер выступал противником абортов, поэтому в Ватикане они недопустимы.
Деятельность, которую вел Бенедикт XVI, свидетельствует о том, что он является высокообразованным человеком. Он хорошо владеет несколькими языками: немецким, английским, итальянским, испанским, древнегреческим и ивритом. Папа Римский также является автором многочисленных работ: «Истина и веротерпимость», «Бог и мир» и других. Он - автор книги «Введение в христианство», которая стала международным бестселлером.
Отличается консервативностью взглядов и мышления. Он осуждает гомосексуальные связи, однополые браки, разводы, а также клонирование. Помимо всего прочего, он является противником феминизма. Он полагает, что феминизм подрывает устои брака и семьи, а также данные свыше Богом различия среди сильного пола и слабого. Консервативные взгляды можно прочитать в его книгах. В них он рассматривает консервативный курс становления Церкви, он также недоволен смешением разных культур, которые имеют место в некоторых странах Запада, он считает, что современная культура противоречит религии и нормам морали.
Папе Римскому в Германии дали кличку Panzerkardinal, что в переводе означает «кардинал-броненосец», он отличается своей нетерпимостью к либерализму в Католической церкви. Но в то же время Германия, как и другие страны, с радостью узнала новость о назначении Папой Римским кардинала Йозефа Ратцингера. 7 мая 2005 года он, являющийся вдобавок и епископом Рима, торжественно заступил на кафедру столичной епархии. В 2013 году Папа Римский сообщил о том, что хочет покинуть пост, в связи с тем, что он находится в преклонном возрасте.
Йозеф Ратцингер, как и его другой предшественник Папа Римский, поддерживает существующий курс и политику, которая направлена на мирное сосуществование Католической церкви и других конфессий. В свою очередь, Бенедикт XVI всегда выступал против вооруженных конфликтов во всем мире, в защиту мирных жителей.
